Gibonni otkrio po kojem je svećeniku dao ime sinu: 'Bio je na Golom otoku'

"Kada pričamo o kršćanstvu, mislim da bi to stvarno trebalo biti temelj. Ako se čovjek ne propituje, znači da misli za sebe da je savršen. Često ljudi kažu 'ja bih napravio sve isto'. Ja stvarno taj osjećaj nemam", rekao je jednom prigodom Gibonni.

"Napravim na godišnjoj bazi tko zna koliko budalaština koje ne bih isto i krivih rečenica. I nekad što sam prešutio, pregrizao jezik, a bolje bi bilo da nisam, nego da sam iskrcao što mi je na srcu, jer su neki ljudi zaslužili, nisu ni svi krasni, ali ne bih sve isto. Mislim da se čovjek mora preispitivati. To je jedan od najvažnijih temelja našeg vjerovanja”, dodao je.

Veliku ulogu u njegovoj osobnoj i glazbenoj formaciji imao je njegov otac Ljubo Stipišić Delmata koji ga je naučio da talent dolazi od Boga. "Od oca sam naučio da tradicionalno i konzervativno nije isto. Tradicija je poštovanje onoga što su ljudi generacijama prije tebe uspjeli stvoriti i preživjelo je zub vremena. Pričali mi od pršutu, paškom siru ili višeglasnom pjevanju, sve to treba poštivati", rekao je.

FOTO: Lucija Ocko/CROPIX

Dobri uzori u obitelji

"Konzervativno je nešto zatvoreno. Ljudi kod nas znaju biti toliko plitki. Imaš konzervativno i tradicionalno, to nema isto značenje. Kao što nije isto reći normalno i uobičajeno. Kod nas je uobičajeno krasti po firmama ili da ti poslodavac nije dao plaću šest mjeseci, ali nije normalno", objasnio je pjevač u emisiji "Vidljivi tragovi".

U svojoj obitelji imao je dva svećenika s bakine strane. "Oba su bila jako inspirativna", rekao je Gibonni te dodao kako djedove nikad nije upoznao zbog čaga je figuru djeda u njegovom životu preuzeo svećenik. "Svome sinu sam dao ime po njemu. Njegov život i neke njegove odluke su mi nadahnuće." 

Gibonni za jednu stvar ne želi ni čuti: 'To je ispravan stav kršćanina pred Bogom'

"Bio je na Golom otoku, ne po ratničkoj nego po klero liniji. Tamo svašta prođeš, znaju ljudi iz opće kulture kako izgleda pendrek po leđima ili po glavi. On je odlučio, tijekom svoga robijanja, najokrutnijeg preobratiti na ljubav i pronaći u njemu milost. Mogao je ispuniti svoje vrijeme gorčinom, željom za osvetom, a on je u sebi našao milost za najgorega i uspio ga smekšati", rekao je Splićanin.