Don Damir Stojić odgovorio novinaru na optužbe zbog Thompsona: 'Oprosti, ali moram ti reći...'

"Teolog i novinar Mario Trifunović dao je intervju za N1 koje možete poslušati ovdje. 8. kolovoza sam na društvenim mrežama objavio svoj osvrt. Na taj moj tekst reagirao je Marko Medved i 13. kolovoza objavio svoju reakciju (Kada koncerti postaju važniji od teologije – reakcija na tekst Damira Stojića) ovdje. Ovim putem, u duhu dijaloga, odgovaram na neke od prigovora koje mi je uputio Marko Medved", započeo je don Damir svoj osvrt na tekst naslovljen "Kada koncerti postaju važniji od teologije – reakcija na tekst Damira Stojića" zbog čega je sad svećenik svoj tekst naslovio: "KADA TEOLOGIJA NE IDE DALJE OD TIPKOVNICE - reakcija na članak Marka Medveda". 

Don Damir se tako osvrnuo na Medvedove opaske da njemački katolici izdašno daruju Crkvu u Hrvatskoj i BIH. "Zato bih onima koji svaki napor za prericanjem evanđelja u izricanju kršćanstva suvremenom čovjeku koji dolazi od strane njemačkih klerika i laika dočekuju na nož istodobno se smatrajući čuvarima reda i tradicije savjetovao dozu poniznosti", napisao je Medved. 

Svećenik je tu međutim podsjetio da velik postotak tog novca dolazi upravo od Hrvata koji žive u Njemačkoj koji, za razliku od Nijemaca koji sve češće zbog poreza napuštaju Crkvu, uredno plaćaju crkveni porez.  "Ako je logika da tko plaća – taj se ne propituje, onda nam preostaje zaključiti da Duh Sveti radi preko porezne kartice", napisao je, između ostalog, don Damir. 

FOTO: Ivo Ravlic/CROPIX

'Dozvolite mi da i dalje volim svoju domovinu...'

"Još nešto... zanimljivo je i da danas mnoge njemačke župe uopće ne bi imale mise da nije hrvatskih svećenika. Dakle, nije odnos jednostran: Da, Hrvatska prima pomoć iz Njemačke, ali Hrvatska također pomaže Njemačkoj. Zahvalni jesmo, šutjeti nećemo. Jer ljubav prema Crkvi znači i zahvalnost i kritiku – a ne poslušnost u zamjenu za novčane transfere", naglasio je. 

Don Damir se potom osvrnuo i na Medvedovo spominjanje nacionalizma i pjevača Marka Perkovića Thompsona. "Vaša je logika otprilike ovakva: 'Ako voliš Thompsona – nacionalist si; ako kritiziraš Njemačku Crkvu – nezahvalan si.' Po toj logici, jedini siguran put u raj jest: ne voljeti ništa osim sinodalnih dokumenata. Nadam se da se slažemo barem u jednome: ljubav prema domovini je krepost, a nacionalizam je grijeh. Ali to što se ja veselim pjesmi 'Lijepa li si' ne znači da klanjam oltaru nacije. Isto kao što Vaše kritike meni ne znače da ste Vi apostol evanđeoske skromnosti – više izgledaju kao akademska verzija 'ne diraj mi moj sinodalni oltar'", napisao je don Damir. 

"Možda bismo se oko svega složili kada bismo Thompsona zamijenili Mozzartom i nacionalizam pretvorili u 'kulturnu inkulturaciju', ali bojim se da bi tada i Mozart završio na optuženičkoj klupi kao 'proto-nacionalist Austrije'. Do tada, profesore, dozvolite mi da i dalje volim svoju domovinu, idem na mise, rijetko odem na koncert i – još uvijek – vjerujem da je Krist veći i od Thompsona i od svih vaših etiketa", dodao je svećenik. 

FOTO: HINA/Miroslav Lelas

'Saberi se, popij koktel'

Stojić se potom osvrnuo i na Medvedovu tvrdnju da don Damir ne može znati što misle svi katolici u Hrvatskoj. "Nisam, na svoju veliku sramotu, organizirao sinodalno savjetovanje u svim biskupijama, nisam pitao ni one koji su napustili Crkvu, a još manje sam proveo anketu među teolozima da vidim što objavljuju i pišu. Mea culpa, mea maxima culpa!", napisao je Stojić. 

"Ali, Marko, saberi se, popij koktel (ili bar čaj od kamilice) i dopusti mi da nešto pojasnim: 23 godine neumorno radim kao svećenik – 2 godine župni vikar na Jarunu, 3 godine voditelj Hrvatske katoličke misije u Washingtonu, 13 godina studentski kapelan u Zagrebu, 3 godine župnik na Jarunu i 2 godine vojni kapelan. Cijelo to vrijeme – služba na župi, duhovne obnove, ljetni kampovi za mlade, 17 godina duhovnik zajednice Božje pobjede... Ako to nije dijalog, onda se pitam što jest", napisao je. 

"Optužiti mene da nisam za dijalog – to je kao da kažeš frizeru da ne zna što je razgovor, jer umjesto da filozofira o komunikaciji, on cijeli dan komunicira s mušterijom. Razlika je samo u tome što ja vjerujem da se Duh Sveti ne pojavljuje prvenstveno i isključivo na simpozijima i u sinodalnim powerpointima, nego u životu običnih ljudi. A ti si, čini se, uvjeren da se Crkva spašava tipkovnicom. Zato, Marko, bez brige – ja ću nastaviti 'nedovoljno sinodalno' razgovarati s tisućama ljudi koji traže Boga u svakodnevici. Ti slobodno nastavi dijalogizirati s kolegama po fakultetima. Možda se jednog dana sretnemo na pola puta – ti sa svojim referatima, a ja sa svojim ljudima", dodao je svećenik. 

Sporan je i Thompsonov mač

Osvrnuo se potom i na Medvedovo problematiziranje Thompsonovog korištenja mača. "Oprosti, ali moram ti reći, križ nije jedini kršćanski simbol – mač može biti, i jest, kršćanski simbol. Pitaj sv. Pavla pa će ti objasniti. Tvoj je problem što simbol želiš svesti na jedno značenje, a simboli u kršćanstvu su često dvoznačni. Evo ti primjera: voda. Ona znači i život (krštenje) i smrt (potop). Tako i mač: može značiti nasilje, ali i duhovni boj, borbu istinom protiv zla", objasnio je Stojić. 

"Tvoja usporedba Thompsonova scenskog mača s talijanskim fašistom i d’Annunzijem bila mi je toliko pretjerana da sam se nasmijao naglas. Marko, ako već nisi, ponavljam, popij koktel (ili bar čaj od kamilice)! Dakle, smiri živce. Thompson je mogao koristiti dugine boje i perje u koreografiji, ali nije. Odabrao je mač. I gle čuda: te večeri – bez ijednog incidenta!", istaknuo je. 

"Mač u ruci Thompsona bio je scenski rekvizit. Ništa više. Ako ćemo tako, sutra ćeš možda tvrditi da i bubanj simbolizira rat jer su ga vojske koristile u bitkama. A gitaru? Možda ona potiče na nasilje jer ima 'žice' koje podsjećaju na okove? Ne brini, Marko – dopusti da mač ostane podsjetnik na duhovnu borbu, a ne samo na tvoj strah od Thompsonove scenografije", dodao je. 

FOTO: HINA/Miroslav Lelas

'Crkva neće propasti zato...'

Stojić je potom odgovorio i na optužbu da mlade uvlači u kulturne ratove. "Ne uvlačim ja nikoga u kulturne ratove. Moram te obavijestiti: mi smo već uvučeni, htjeli to ili ne. Samo što ti to nazivaš 'kulturni rat', a ja jednostavno – duhovni boj", napisao je don Damir. 

Don Damir prokomentirao stravično ubojstvo u Zagrebu: 'Dobro došli u novu ortodoksiju'

"Marko, ne brini – Crkva neće propasti zato što neki od nas brane vjeru običnih ljudi, a ne samo apstraktne teološke rasprave. Ako je tvoja briga da će vjera bez teologa postati 'primitivna', onda moja je briga da vjera bez naroda postane sterilna. S ljubavlju i blagoslovom, jedan od onih koji još vjeruje u mač istine i križ ljubavi, don Damir Stojić, SDB", zaključio je svećenik svoj Facebook status.